圖為上杭中都鎮(zhèn)云霄閣，屋后樹林郁郁蔥蔥。
上杭縣中都鎮(zhèn)田背村，是個狹長而平坦的山間小盆地,全村面積約15平方公里。據該村的劉氏族譜記載，村子已有700多年的歷史。溪流兩岸，肥田沃土。村民們依山傍水，結廬而居。全村有劉、傅、朱、丘四姓共412戶,1800余人,劉姓占96.2%。2018年4月28日，田背村入選第二批列入中央財政支持范圍的中國傳統村落名單。
田背村的“傳統好基因”讓人高看一眼。
以孝治家
《孝經》云：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”就是說孝是一切德行的根本，一切教化都是從它這兒生發(fā)出來的。在田背村，就有很多口口相傳的孝故事。
鄉(xiāng)賢劉孟昭，其父和祖父都是鄉(xiāng)村塾師。幼時，他家貧困，13歲就去挑擔賺錢養(yǎng)家。一次，他在途中被土匪搶竊，但他不畏暴力，“力陳養(yǎng)親之艱，抗論而后得釋”。青年時，他抵湖南和湖北等地經商，在備嘗艱辛后積攢到數千兩銀子。回家后，他悉數把銀子交給了雙親。明萬歷四十四年（1616），他將經商所賺的錢除用來購置公益性的嘗祀田、儒資田外，剩下的錢就與兩個弟弟平分，以便各建家業(yè)。此后，他又在江蘇和浙江一帶經商。50歲時，他便回到家鄉(xiāng)照顧年邁的母親，再也不事遠游，還捐錢分別在村中和縣城建有祖祠。因其行善可嘉，故于清乾隆五年奉旨在田背建起了一座“孝子之門”牌坊。
村民劉啟養(yǎng)、邱永娣夫婦，1973年起自愿承擔贍養(yǎng)本村78歲高齡的孤寡老人丘富金，讓她安度晚年。
村民何來娣，婚后事姑孝，待夫賢，持家勤儉。1973年冬，婆婆病重住院，治療20多天，病情惡化，以致半身不遂，在家生活難以自理。在此期間，丈夫在福州工作，家庭收入不高，四個子女嗷嗷待哺。當時，她集務農、家務于一身，每日晨昏定省，侍奉湯藥，三餐熱飯熱菜送至婆婆身邊。后來婆婆病情更趨嚴重，無法起坐，終日臥床，三五日還要為之換洗擦身。如此近20年，直至婆婆去世。
田背人十分注重用敬祖宗孝父母和力行善事的故事教育后人。每年臘月二十五日“入年界”這天,他們要將祖宗的畫像掛在廳堂,舉家祭拜,直到元宵節(jié)過后才收起來。
存心積善
“金厝邊，銀鄉(xiāng)里，常相助；梅風骨，竹節(jié)操，理應師！”鄰里守望相助已融入田背人的血脈。田背村“存耕堂”取名就寓有“存心積善、留耕子孫”之意。田背人生于斯,長于斯,珍愛家鄉(xiāng)的一草一木。
鄉(xiāng)賢劉惟質（1593—1677）捐田筑水口橫堤并植上樹木后,又訂立鄉(xiāng)規(guī)民約,嚴禁砍伐,并身體力行故意讓家人去砍樹枝違約而嚴加處罰,責令家人鳴鑼通報全村,自己親到全村各戶送罰豆腐兩塊,村人無不敬服。清康熙十五年(1676),劉吉初捐田2坪、劉和一捐田10坪筑橫堤、建關帝廟和植樹。1960年代，村民劉致龍和村中9位同齡人在村口云霄閣邊上一起種植“同年榕樹”，這也是田背村第一棵“同庚榕”。此后，在劉致龍的帶動下，不同年齡段的人，也開始種起了同庚榕。同庚榕也由一棵、兩棵，慢慢地變成了一片，為村莊留下了一處別樣的風景，同時留下的更是一種團結友愛和愛護環(huán)境、美化家鄉(xiāng)的優(yōu)良傳統。
如今,云霄閣周邊的香樟、紅楓、白荷、蒼松,古木參天郁郁蔥蔥。
在田背坑子尾山頂,清乾隆五年(1740),劉仁山建了一幢前樓寬、后樓高的書院,他在樓后種竹植樹以聚鳥,以鳥為友,稱鳥為“鳳”,將書院命名為“棲鳳山樓”。
劉惟質、劉仁山護林愛鳥的故事成為田背人一條不成文的家訓,代代相傳,養(yǎng)成了自覺保護村子周圍山林和益蟲益鳥的好傳統。
清嘉慶五年（1800），省垣福州貢院附近有一座供族裔來省應試居住的試院“閩省三山試館”。史載，這座試院由閩西上杭田背劉氏集資興建。清時，福州城內有不少試館、試院，它們多由屬地鄉(xiāng)紳、商賈捐資興建，而由單姓宗親捐資興建的，還是僅見，可見田背劉氏財力之雄厚。據田背《劉氏宗譜》記載，當年參與三山試館捐建活動的田背劉氏宗親，共有5447人，涉及上杭、長汀、武平三縣65個村落。試館耗資萬金，建成之后還余銀3956兩。于是，又在長汀城內狀元山腳下，購得房產興辦“汀城試館”。試館的興建，又使田背劉氏族裔科舉順利，人才輩出。據統計，明清兩代，田背劉氏出了數以百計的文武舉人、貢生、庠生。
存心積善，已成為田背人的文化基因。如今，樟樹組村民就有個不成文習俗：凡是誰家有紅白喜事，每家每戶都自覺抽出一個勞力志愿前往幫忙！近期，村兩委準備編輯《中國傳統村落田背風采》一書，在榕鄉(xiāng)賢劉振春夫婦倡議并首捐2000元后，短短一周就帶動村民、在外工作鄉(xiāng)親86人共捐款69450元。
崇文興教
田背的先賢，只要有點能力，首先考慮如何積極為村文化教育公益事業(yè)捐助。
八世雙溪公，自己掏錢在杭城換丘家祠后所，為后裔寄宿以便于讀書，并立有儒償田。
十三世惟質公捐己田為儒資田，特重視文教事業(yè)，其他善事勝不勝數，村人建報公祠紀念。
十五世尚友公（字肖松），乾隆十九年（1754）創(chuàng)建文會，自捐銀80兩，田7.6坪，早冬租10斛（文會當時有銀339.8兩，田19段52.5坪），并與他人積極創(chuàng)建宏文館。
十五世子任公（字衡庵，號君用），于道光甲午（1834）在閩省興修貢院，其兒以父名捐銀1000兩，丙申（1836）奉旨建“樂善好施”石碑坊于井湖亭旁。如今成了上杭縣文物保護單位。
十六世金鑒軒公（字秀清）創(chuàng)建文會，自捐銀80兩。
十七世斐章公寓嘉慶已末，庚申辛酉三年（1759—1781）創(chuàng)置省、郡試館以供試賽，方便三縣學子。
十七世奮庵公（純曾，象賢）捐錢修縣“百族堂”“培英堂”“時雨堂”，并常言說“寒可無衣，饑可無食，書不可一日失”，有儒田69畝，自立業(yè)又創(chuàng)會儒田54畝。
十九世信齋公自立儒田69畝，后裔讀書無后顧之憂。還有孚元社（文會之發(fā)展），清末有清平社，創(chuàng)捐培文生每會20元銀圓，還有孟昭公也有儒資償其后裔孫斐章、鳴鸞、則敬一連數代皆中庠生，滿廳人才濟濟。
有識之士捐資立田,定儒資,創(chuàng)文會,建文館。嘗田收入的租谷叫儒資谷,用于辦學堂及資助考上秀才、舉人的儒生,民國后期初中生也可享受。文會有嘗田，田租收入也是獎勵讀書人。乾隆年間,田背人為發(fā)展教育,培植士林,倡建宏文館。聘請學有所成的碩儒執(zhí)教,講解四書五經,成為田背村培育人才的主要場所。清末廢除科舉后,村中設立了龍崗學校、柳齋學校、忠恕小學等學校。
1925年,村人劉開先(傳蔡)從福州甲種蠶業(yè)學校畢業(yè)后,為尋求“教育救國”之路,在家鄉(xiāng)集資創(chuàng)辦“毓英小學",自任校長。明清兩朝，田背村出了12位舉人。
2015年，幾位田背村走出的優(yōu)秀鄉(xiāng)賢，致富思源，不忘家鄉(xiāng)，熱心公益，敬老愛老，支持家鄉(xiāng)教育事業(yè)發(fā)展，他們隱姓埋名，慷慨解囊，捐資100多萬元成立“吉愛獎教獎學敬老基金會”，每年拿出利息8萬元，用于獎教、獎學、敬老。吉愛基金會成立以來，共獎勵中都中、小學的優(yōu)秀教師196人次、獎勵田背村的優(yōu)秀學生34人次、發(fā)給田背村80歲以上老人敬老金388人次，共計30多萬元。
“萬水千山不往來時路，富民強國常懷赤子心。”1989年為紀念從田背村走出去的開國將軍劉振球，在他的出生地附近建有一座石拱橋，命名“將軍橋”。2015年由各地宗親捐資100余萬元，占地4400余平方米，建筑面積946平方米的田背開山鼻祖劉十一郎公總祠竣工。
作為從田背村走出的學子，記住鄉(xiāng)愁是一種使命。在此，特撰七絕一首以贊田背村：“群山環(huán)繞似龍躚，一水流連頌此間；神閣鐘靈庥眾望，黎民納福樂堯天。”祝福新時代的田背，煥發(fā)更加迷人的光彩！
